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本章雷同是曾子转述孔子的不雅点，赞颂孟庄子的孝行，强调孝谈的进军性，体现了孟庄子以国是为重的微妙品性。

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网曝黑料曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”【真贵】孟庄子：仲孙速，鲁国医师，孟献子之子。父之臣：父亲的家臣。父之政：父亲的政纲。【译文】曾子说：“我听先生说过：孟庄子的孝，其他方面别东谈主不错作念到，而他不改动父亲的旧臣和父亲的政事挨次，这是别东谈主难以作念到的。”曾子我方力行孝谈，所批驳的话题也大多与孝谈说合。他听到先生孔子批驳“孟庄子之孝”，觉得“其不改父之臣与父之政”是其他东谈主难以作念到的。俗语说：“一旦皇帝一旦臣。”新的君王继位，通常就会把正本的臣子换掉，然而孟庄子莫得撤换，仍然沿用父亲的那些老臣，也莫得改变父亲往常履行的轨制，实属难能贵重。《论语·学而》里孔子说，“父在，不雅其志；父没，不雅其行。三年无改于父之谈，可谓孝矣。”《论语·里仁》又载“三年无改父之谈，可谓孝矣”。信得过的孝不是停留在嘴巴上，而是体当今步履中。父亲弃世后，守孝三年是那时的礼法规定。三年齐莫得革新父亲所履行的处治之谈，才是信得过的孝。《中和》讲，“夫孝者，善继东谈主之志，善述东谈主之事者也。”不详摄取先东谈主的遗愿，不详不时完成先东谈主未竟的功业，进一步长途踵事增华，这才是孝。虽然，先东谈主所履行的谈一定淌若善谈，政是良政，事是利国利民的作事。为此，咱们就要善于摄取，不单是所以守孝三年为期，而是应该历久踵事增华。

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